天声変語

けっこう救いがないな。例えばセックスなんかは男は、打撃と勘違いして、ほとんど暴力、征服のイメージのお人も多いかも。しかしセックスにおいて女は、男が入ってきて、出発進行、しかししかし、その行き先はまったく男には未知の空間。濃厚なトランス空間、男は出発進行と笛、で労働。女は異次元へ。
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遊牧民、資本主義、モンゴル帝国への遡行、打撃論、暴力論、農耕論。そんなとこかな。超俗的すぎる、浮きすぎてる。自認してるが、まあ不評だはな。
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遊牧民は略奪するが、狩り的なものか？農耕とは、何回もお代わりする。動かぬものから搾取する。しぼりとる。動かないから、動けない。農耕の自然への打撃性、何回もおかわり。お前の立ち居地は？浮遊している。立場は？浮いている。いらだつ人はいらだつかもしれない。
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システマの最大の特徴は、打撃への受身がある唯一の武術。投げへの受身でなく、打撃への受身。できないけど、あごを打たれつつ、あごをスリップさせ、頭蓋骨を相手の腕上ですべらせ、相手にぶち当てる、理想だが、できないが。
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定住させること。打撃しないといけない。動いていては打撃できない。威力が減少する。止まっていたら、ストレートに打撃が、苦痛が伝達される。日本軍隊の「歯を食いしばれー」はストレートに脳が揺れる。体が剛体化し、力の伝達効率が最大化。システマのようにぐにゃぐにゃしたら、力が分散する。
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動いてるつもりで動かされている。打撃のシステム、力の伝達システム、苦痛の伝達システム。西欧的大人になるシステム、打撃システムの内面化、オートマ化。なぜ人を動かすのか？人を動かすには、人が止まっていないといけない。打撃の運動的定義。動いている的へは打撃力が減少する。
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自分が動く。自己統治。ヨーガの理想。仏陀的な方法論。人を動かす。他人支配。資本主義の極地。そこにノマドロジー、遊牧論、モンゴリアン的生。資本主義の他者支配、グローバリズム、世界的おせっかい、支配、打撃。ＮＥＸＴ資本主義のイメージ。
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打撃のシステム、打つもの、打たれるもの、その循環をオートメーション化、自己の中で仮想的に動かす。その理論を越えられるか？苦痛の贈与。快の循環論、自己満足論。それはイデオロギーか。実態のあるものか。宗教論。相互洗脳。
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支配者、権力者とは打撃をするものだ。打撃し、人を動かし、物を得る。不動の動者だ。打撃したら人は動く。当たり前といえば当たり前だ。打撃の定義が人を動かす運動だ。リーダー論、マネジメント論を見てみようか。打撃の理論の越えられるか？ニーチェ的自己家畜化論、自己打撃論をもちろん含む。
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見もふたもないようだが、真実に思える。暗すぎる。例えば武術とは？暴力の中で暴力を越えて、別次元に到ろうとする行為だ。例えば走圏とは垂直の軸を形成する行為だ。それは超越性を体感せんとする行為だ。胆の形成は、コアの形成だ、それは地球に似んとする行為だ。ＷＡＶＥにより発力する、。
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狩りと暴力はまったく出自の異なるものだ。狩り、捕食とは動物性の表れで、双方向的な行為だ。それは本能にセットされており、コードが存在する。セックスもまた双方向的でコードがセットされた行為だ。しかし暴力は、人を動かすために存在する。押す、叩く、殴る。そして人を動かす。
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押す、叩く、殴るとは人と接点を作る行為である。接点では痛覚が生じる。なぜ接点を作るのか？人を動かす為である。力を伝達する。伝達された人は嫌なので、いうことを聞く。人を動かす技術が打撃である。人を動かすことが高度化すると人を働かすことになる。字の如し。動かず得るため、人を打撃する。
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暴力論、あるいはストライク、打撃論。つまりは殴る、叩く。まず原初に押すという行為がある。掌で人に接して、体重を乗せ、水平方向へ移動する。叩く、腕を肘にて90度に固め、鉛直方向へ振り上げ、人に接するように落とす。殴る、肘を引き、力を溜め、前方へ向け腕が直線になるまで伸ばし人に接する
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倫理観、使命感などもアバターのアイテム。コード化されたもの。組み合わせ。デフォルトのアバターがある。例えば高校野球に関心のないアバターはデフォルトから変容したアバターか。オリジナル、コピーというより、多い、少ないの問題だけか？
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アバター論、ネットにおけるアバターは現実世界の反映にすぎない。学校教育というポータルから、ダウンロードしたもの、アクセも。人格、ペルソナ、仮面、アバター、ダウンロードされたもの。
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熱の発生、あるいは電気的、磁気的な力。太陽との関連、熱、電気、磁気。
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貨幣とは、払うもの。祓う。定住生活、遊牧民にとっての家畜、人間の家畜化、ニーチェ的な意味での。あるいは口蹄液事件であからさまになった、非人道的？扱い。遊牧の人間性。工場での生。自然の非自然化。都市化。
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修験、練功。気を練る。練気。戦いの為というより、超俗への意志、あるいはそうせざるを得ない、そうしたほうが楽だ、ぴったりくる？
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